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孔闻诗毕竟也在礼部当了这么久的官,多少听到过一些风声,大熙的安排并没有出乎他的预料,默然的点点头,但他很快又意识到不对,皱眉问道:“梅部堂,您刚刚说这奉祀官先让我这个孔圣后裔当着……那日后呢?难道奉祀官一职不会让孔家后裔一直担任下去吗?”
“自然不会!”梅涟重重点点头,面上严肃了不少,身子也站直了:“若这奉祀官让孔家世袭,那和衍圣公换了个名号有什么区别?不瞒你说,大熙设此奉祀官,也是存着引领天下士人风潮的意思的,所以这奉祀官,就不能局限于孔家之中,而要从全天下德才兼备的名士大儒之中挑选,任职亦有限期,不可能让一个人占着这个位子几十年不动弹的。”
孔闻诗眉间皱得更厉害,朝那块石碑扫了一眼,问道:“不知……这奉祀官的挑选是个什么章程?梅部堂可否透露一二?”
“告诉你也无妨……”梅涟淡淡一笑:“德嘛,就不多说了,才这方面,孔圣提倡‘君子六艺’,挑选奉祀官自然就要考校其‘六艺’高下,当然,先秦毕竟久远,有些方面还是要修改修改的,比如说‘射艺’,便不局限于弓箭,火铳亦可,比如说‘御艺‘,战车早已淘汰,便改为考验骑术。”
孔闻诗心中了然,梅涟虽然略过“德”不说,但实际上这却是一个重要的限定条件,谁有德、谁无德,解释权完全握在朝廷手中,想要当这奉祀官的名士大儒,自然得是跟着朝廷步调和思想走的人。
哪怕是个不沐王化的化外蛮夷,只要他紧跟着朝廷的步调,他也是“有德之人”,而一个跟朝廷唱反调的名士大儒,再响亮的名声、再大的成就,他也是个“无德之人”,没资格祭祀孔子。
孔闻诗知道,这天下崇信理教的官绅士人并不少,他们对大熙主流的温陵学派和经世学派,还有百家派、古法派等等统统都视为离经叛道,对大熙提倡的“四民平等”等思想不屑一顾,对大熙的许多政策更是明里暗里的抨击反对,大熙这一招是对他们的釜底抽薪,直接将这一堆理学的老学究排除在外。
至于才学,君子六艺包含“礼、乐、射、御、书、数”,但自古以来就是文无第一,礼、乐、书三门谁水平高、谁水平次根本没法量化考核,到时候还是只能全凭朝廷一张嘴去定夺。
而“射、御、数”三门,可以量化考核,谁火铳弓箭射得准、谁马术好、谁算学精深,只需一场考试便能分个高下,清晰明白,日后朝廷越是懒得管事,这三个方面所占的比重就会越来越大
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